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魔杵则或扛于肩上,表示此寺为子孙寺庙,不欢迎外来的僧人在这个寺院挂单常住。

    看到普照禅寺天王殿内的韦陀菩萨手持的金刚降魔杵,我不禁暗自欢喜。那韦陀菩萨塑像面目和善,双手合什托着降魔杵,这就说明这普度禅寺果然是一名寺大名、十方丛林。其实,我最关心的还是想看看这韦陀菩萨的塑像和我梦中见到的金甲神将或者那个黑甲神将是不是相像。

    我看了半天,觉得两者大为不同,似乎我梦中所见的面目狰狞些,而这里的韦陀菩萨显然和善了好多,心中说不出是欢喜还是失望。

    出了天王殿,一股清香扑鼻而来。这并不是香烛的味道,偌大的庭院中,左右各栽着一棵两人多高的桂花树,上面挂满了金灿灿的桂花。

    庭院两边俱是木式结构古色古香的两层楼房,那雄伟的大雄宝殿因为依山而建,要攀爬十几级台阶才能进入,故而显得格外恢宏。

    在大雄宝殿中转了一转后,我正拜在释迦牟尼那高大的佛像前,忽然听到大雄外的庭院中传来了几个女子的说话声。

    走出大雄宝殿,我惊讶地发现,居然有几个女子端着塑像盆,里面装着换洗的衣服,立在桂花树下说着话。寺院中进入女香客,这并不奇怪,然而她们为何这个样子出现在寺院中?似乎象是在这里生活一般。

    我楞了一会,这才醒悟过来,她们应该就是佛教群中提到的进寺清修的女居士。我有些愤愤不平,听他们说过,居士在寺院中清修,也不应该衣着随意地出现在大雄宝殿前,这是对佛祖的大不敬。

    唉!管她呢,我现在落魄之中,哪有闲心管这等事。或许正如佛祖所说的吧,末法时期,信佛者虽众,可很少有人真正在学佛、悟佛。大多数寺院为了香火钱,早已坏了许多我们传统观念中佛教的许多规矩。

    看来处在深山中,名声却不小的普度禅寺也未能免俗。我心中涌起了一阵失望,然后这失望立即便烟消云散。我惊讶地发现,眼前这几个女居士,竟然年龄都并不大,皆像三十左右的少妇,颇有几分姿色。真该死,在佛门圣地,我居然会动了色-欲之心,阿弥陀佛,罪过!罪过!

    看到大雄宝殿一侧的木房内,里面的桌子边坐着一个戴着眼镜的年青僧人,门边挂着块小小的牌子‘知客处’。我犹豫了一下,跨进了知客处,那个年青僧人站起身来,对着我躬身双手合什说道:“阿弥陀佛!施主有什么事吗?”

    我也双手合什道:“师傅,请问一下,外面这几个人是在这里清修的居士吗?”

    那年青僧人疑惑地看了看我,缓缓地点了点头。我见他起了疑心,赶紧说道:“师傅,我是在网上学佛的,也想到寺院受戒成为一名居士。师傅,我能在贵寺小住几天吗?”

    知客僧道:“阿弥陀佛,小僧慧明,奉方丈之命,专门接待来寺的香客和居士。施主,如果你还没受戒成为居士,想在本寺小住的话,能否交纳一些膳食费?”

    听得慧明说住在寺院中一天需要交纳二十元,我心中大喜,这可比我住在外面的旅店中便宜多了,身上余下的钱,足够我住上一段时间了。

    慧明师傅帮我登记了一下,拿着一把钥匙道:“墨施主,请跟我来!”,我赶紧跟在他后面,向对面的厢房走去。

    慧明边走边说道:“墨施主,你现在还没受戒,不是居士,可能有些寺院的规矩你不知道,我得给你讲解一下。住在我们寺院中的居士,起居都得从僧人制,早上和晚上,在大雄宝殿中得各一课。另外,用膳的事你得留意一下,一日一餐,过午不食!”

    我惊讶地道:“一日只一餐?那岂不要挨饿?过午不食又是什么意思?”

    慧明师傅严肃地道:“早上十半半开始,寺院中会提供素斋。如果过了午时,那你只能饿一天了,因为按照我们佛门的说法,午时之后的饭食是用来祭奠亡灵的,也称为鬼餐。你们俗世之人,总误认为我们僧人很清闲,其实我们每天要做很多功课,还得念诵许多经文。对了,别指望寺院中会给你提供早餐,我们僧人和居士,一天只能吃一顿,只有年老体弱的僧人,得方丈许可,才可破例早上喝点稀粥。”

    他看了看我的旅行包道:“墨施主,既然住在本寺,就得遵守寺院规矩,不得自带食物偷食,更不能带荤腥之物进寺院,你记住了吗?”

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