，然后点击“添加到主屏幕”第五十五章 夜袭 (2/2)
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落。”洛基终于有话可说了。
“没错，让他们看看我们阿修罗一族的厉害就够了！没有必要出动神灵。”湿婆在这一方面却是坚定的，这导致了波塞冬再一次的失望，但他没有死心：“可是我们应该派一位神灵防止对方的高端战力出手，万一对方选择了突然撕毁条约呢？”
“省省吧，海神阁下，不要忘了这个可是对方提出的要求，如果他们的“神”胆敢出手的话，我们岂不是可以出动众神去围殴他们？”洛基恢复了笑容，嘲讽起波塞冬来。
“火神，你是不是因为属性原因而和波塞冬犯冲啊？虽然你说的很有道理。”毗湿奴奇怪的问道，洛基总是和海神做对的行为让他感到有些怪异。“不必担心，我只是为了我们共同的利益。”洛基毫不担心的解释道。
波塞冬只能恨恨的转身离开，毗湿奴于是也宣布道：“好了，大家都散了吧，等候好消息。”湿婆则命令部队准备夜袭。
东夷果然非夷，原来是西周对东方敌人的统称（蔑称），而且商朝确实来源于所谓“东夷”，所以让帝辛他们称“东夷”确实是我之过了。我想，商朝时的东夷，应该也是帝俊——少昊部族后代的一支或多支吧？商朝皇室为“子”姓，帝辛姓“子”无疑了，我终于知道了，帝辛原来是姓“子”名“受”字“辛”！费仲的费姓则来自与赢姓，是大禹治水时伯益帮助大禹治水有功，受封于大费，他的后代有支于是就以费为姓了。伯益为赢氏祖，所以飞廉恶来是秦皇室的祖先。
嗯？我看到了一条资料，引用一下：“传说少昊是商族的始祖，少昊有子名蟜极 ，蟜极有子名帝喾，帝喾与其次妃简狄有子名契。一说简狄吞卵而生契。契即为商的始祖。后来成为嬴秦的祖先。一说因其以玄鸟为图腾，与后世秦所尊相符。故为秦之祖先。”
当然，这个资料有一个误区，就是帝喾（帝俊）不是少昊之孙，他的儿子“契”就是少昊。为什么这么说呢？“《山海经·大荒南经》云：“帝俊妻娥皇；生此三身之国。”而《拾遗记》卷一云少昊之母为“皇娥”《路史·后纪七》云少昊之母为“娥””，这里的“皇娥”和“娥”，其实应该是“娥皇”。即美丽传说中“娥皇女英”，那不就摆明了是“舜”的妻子吗！而舜是谁？帝俊呗。
当然，这里有个问题，帝俊的三位妻子是羲和、常羲、娥皇，应该是没有女英这个人的。我怀疑娥皇女英应该都是娥皇一人所化，或许其中是反应了帝俊不止一个妻子的事实吧？
再从历史转到小说，没想到这里又有一点和我的《犀牛圣斧魔王传》相合了。帝俊，“俊鸟”即是日中神鸟“三足金乌”，而少昊则和“凤鸟”有关。正好应了帝俊与烛龙身合太阳神柱，化出“凤凰”这一点，即“金乌生凤凰”。当然，有个问题，就是我将少昊作为五帝之一，那么看来妖族五帝的出场年代要推迟到圣魔一战之后了。嗯，对了，圣魔一战时只有青帝太一与赤帝帝俊，后来方有其余三皇三帝。！这样更好了，三皇正应三帝，太一乃第一任天皇，帝俊乃第一任天帝，那么后面三皇和三帝就是后三任喽？哈哈。
不过作为帝俊·少昊后代的帝辛我却没让他担任天帝，而是天皇（龙魂圣皇），这个就不要弄混了。
再回历史，至于颛顼，更加不是少昊的侄子，少昊也绝不是黄帝之孙。作为黄帝系后人的颛顼，他东征胜利打败了少昊，并且强硬的确定了黄帝为唯一先祖，在加上后世儒士们“汉族大一统”的做法，终于，帝俊神系被彻底兼并进了“炎黄世系”，而帝俊的家人和自己也被车裂瓦解，分给了炎黄世系。
----------犀牛圣斧魔王 2014年3月20日1点03分
落。”洛基终于有话可说了。
“没错，让他们看看我们阿修罗一族的厉害就够了！没有必要出动神灵。”湿婆在这一方面却是坚定的，这导致了波塞冬再一次的失望，但他没有死心：“可是我们应该派一位神灵防止对方的高端战力出手，万一对方选择了突然撕毁条约呢？”
“省省吧，海神阁下，不要忘了这个可是对方提出的要求，如果他们的“神”胆敢出手的话，我们岂不是可以出动众神去围殴他们？”洛基恢复了笑容，嘲讽起波塞冬来。
“火神，你是不是因为属性原因而和波塞冬犯冲啊？虽然你说的很有道理。”毗湿奴奇怪的问道，洛基总是和海神做对的行为让他感到有些怪异。“不必担心，我只是为了我们共同的利益。”洛基毫不担心的解释道。
波塞冬只能恨恨的转身离开，毗湿奴于是也宣布道：“好了，大家都散了吧，等候好消息。”湿婆则命令部队准备夜袭。
东夷果然非夷，原来是西周对东方敌人的统称（蔑称），而且商朝确实来源于所谓“东夷”，所以让帝辛他们称“东夷”确实是我之过了。我想，商朝时的东夷，应该也是帝俊——少昊部族后代的一支或多支吧？商朝皇室为“子”姓，帝辛姓“子”无疑了，我终于知道了，帝辛原来是姓“子”名“受”字“辛”！费仲的费姓则来自与赢姓，是大禹治水时伯益帮助大禹治水有功，受封于大费，他的后代有支于是就以费为姓了。伯益为赢氏祖，所以飞廉恶来是秦皇室的祖先。
嗯？我看到了一条资料，引用一下：“传说少昊是商族的始祖，少昊有子名蟜极 ，蟜极有子名帝喾，帝喾与其次妃简狄有子名契。一说简狄吞卵而生契。契即为商的始祖。后来成为嬴秦的祖先。一说因其以玄鸟为图腾，与后世秦所尊相符。故为秦之祖先。”
当然，这个资料有一个误区，就是帝喾（帝俊）不是少昊之孙，他的儿子“契”就是少昊。为什么这么说呢？“《山海经·大荒南经》云：“帝俊妻娥皇；生此三身之国。”而《拾遗记》卷一云少昊之母为“皇娥”《路史·后纪七》云少昊之母为“娥””，这里的“皇娥”和“娥”，其实应该是“娥皇”。即美丽传说中“娥皇女英”，那不就摆明了是“舜”的妻子吗！而舜是谁？帝俊呗。
当然，这里有个问题，帝俊的三位妻子是羲和、常羲、娥皇，应该是没有女英这个人的。我怀疑娥皇女英应该都是娥皇一人所化，或许其中是反应了帝俊不止一个妻子的事实吧？
再从历史转到小说，没想到这里又有一点和我的《犀牛圣斧魔王传》相合了。帝俊，“俊鸟”即是日中神鸟“三足金乌”，而少昊则和“凤鸟”有关。正好应了帝俊与烛龙身合太阳神柱，化出“凤凰”这一点，即“金乌生凤凰”。当然，有个问题，就是我将少昊作为五帝之一，那么看来妖族五帝的出场年代要推迟到圣魔一战之后了。嗯，对了，圣魔一战时只有青帝太一与赤帝帝俊，后来方有其余三皇三帝。！这样更好了，三皇正应三帝，太一乃第一任天皇，帝俊乃第一任天帝，那么后面三皇和三帝就是后三任喽？哈哈。
不过作为帝俊·少昊后代的帝辛我却没让他担任天帝，而是天皇（龙魂圣皇），这个就不要弄混了。
再回历史，至于颛顼，更加不是少昊的侄子，少昊也绝不是黄帝之孙。作为黄帝系后人的颛顼，他东征胜利打败了少昊，并且强硬的确定了黄帝为唯一先祖，在加上后世儒士们“汉族大一统”的做法，终于，帝俊神系被彻底兼并进了“炎黄世系”，而帝俊的家人和自己也被车裂瓦解，分给了炎黄世系。
----------犀牛圣斧魔王 2014年3月20日1点03分